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“金刀剃下娘生发，远去尘劳不净身。”
生活是活的，学生努力学习，考上好大学，进大学找份好工作，拿到证书，实习，毕业，努力升迁加薪，省钱买车买房，似乎芸芸众生在这条路上。有些人却转身，抛弃了那些“为了”，选择了另一个一条路成为一个和尚。
其中一个是刘景崇。出家前，他站在了人们所想的人生巅峰：他是一家企业的总经理，妻子为他生下了一个可爱的孩子，他拥有数亿的财富。他毅然放弃了这些世俗的顾虑，成了一名僧侣。据说佛门不接受命运未定的人，当他的父母还活着，妻子和孩子还活着的时候，他怎么了？
寻找机会，婚姻和亲情
曾经，刘景崇也是世界上一个翻滚的人，他出生于广东省新兴县，当他年幼贫穷时，没有钱支持他多读书，所以他早早离开了学校。早年刘景崇也想要出人头地，在看到大千世界之后，我们来到广东佛山寻找机会。为了谋生，他做了各种各样的工作，甚至连睡过公园长椅也干了很多天。最后，只有刘景崇进入服装企业时，扎根才能计算。
刘景崇不高兴，他看到了大千世界，得到了普通人最看重的一切，但他的心却很空虚。他在公司和家里来回奔波，有时还要出差，这种忙碌使他觉得自己像个木偶，他是总经理，妻子的丈夫，儿子的父亲，但他没有时间做自己。他是个中年人，脸上挂着一个体面但不发自内心的微笑，他和人和鬼说话………有趣的事让他累得无法入睡。
相信很多中年人都有这种感觉，但他们大多坚持为父母、妻儿咬紧牙关，让家人吃饱穿暖。根据洛斯的需求理论，Ma刘景崇拥有超过1亿的财富，他满足了生理、安全、社会和尊重的需要，但他没有自我实现的感觉。这种空虚使他下意识地寻找自己在这个世界上应该做什么，并让他觉得自己并没有白白活着。
佛缘来自后面
因为归隐的思想在中国人心中由来已久，去终南山已经成为一种现象。在刘景崇请几个朋友去终南山度个短假。上山旅行，身体越累，思想就越放松。呼吸着没有汽车尾气的新鲜空气，我感到轻松愉快，我的疲劳消除了。他也进入了终南山的庙宇，意识到佛法的庄严。在用佛凝视对方时，他只是他自己。
终南山的旅行为刘景崇种下了佛教的种子，尤其是在他再次被世俗身份的桎梏所束缚之后，佛陀的大度广博逐渐成为他心中的净土。只有当刘景崇有意识地学习佛法时，他才会感到一天辛劳的疲惫被一扫而光。他不止一次地放弃了父母、妻子和孩子之间的一切隐居和拉锯战，经常选择后者。隐居的想法向佛不会消亡，就像被烧过的春风吹过一样。
在刘景崇终于选择了隐居，他放弃一切，毅然来到终南山。当时，他的父母、妻子和孩子都想留住他，但刘景崇下定了决心。他收拾行囊，住在终南山高地上的茅草屋里，他过了一天，他坐着打坐，念经，朝拜，喝茶，闲暇时走进山里，他不需要看表，日落后，他睡着了。
起初，刘景崇的父母、妻子和孩子会来终南山劝说他回归世俗生活，也许在刘景崇之后他会回来。当他到达佛缘时，他也会在隐居时转到佛寺。据他说，在看到绍云老和尚之后，他立刻觉得对方对慈祥很友好，就像他祖父一样。机会来了，他心里很高兴。
邵云大师在嘴里说：“圆领方袍僧相现，法王座下大丈夫！”从此，放弃数亿财富的刘景崇变成了燕丁，穿着灰色和尚的衣服，这与和尚没什么不同。家人又来找他，几乎没认出来了。燕丁放下一切，在心里切断了父母、妻子和孩子的联系，这对他们来说意味着“我已放下，此生不再相见”。
尘埃与佛缘的关系
他的家人多次劝他失败，他已经伤心了，他再也认不出他来了，再也不来看他了。双方已经相遇没什么执念，这可以看作是尘埃宿命的另一种形式。至于颜丁的决定，独自拉孩子的妻子冷冷地说“愿再无来世”。孩子是无辜的，燕丁不在父亲身边，但他的妻子不准备让他一个人长大。
其实，很多人都有隐居的念头，出家的念头在很多人的脑海里闪过。大多数人信仰佛教，但他们不是僧侣。他们知道人是社会动物，是社会关系的总和，他们也关心自己与他人之间的羁绊。为了他们的家庭，他们会强迫自己离开，即使他们累了，认为自己是社会动物。没别的，只是责任。他们在世俗世界挣扎，在凡人世界修行。
大多数人都是这样的老百姓，出不去的灰尘，放下所有的爱恨。因此很多人都明白延定的所作所为，却很难认出并效仿他的榜样。即使是佛教徒也会注意“尘缘已了”的前提条件，燕丁却也会伤到近亲的心，以换取他们的放手。
燕丁真的与佛有关，但与这个世界无关吗？父母和子女与他关系密切，但他在孩子成长过程中缺席，不赡养父母。有人会说他留下了数亿的财富，但金钱真的能弥补他的缺憾吗？他的妻子嫁给了他。据说回首前世次，换来的只是今生的一次擦肩而过。能修好睡在一起，一定是前世扭脖子才能交换缘分。他妻子很伤心地说“愿再无来世”。
脱离世俗世界就是解放和获得内在宁静。然而父母、妻子和孩子仍在人间修行，他们不得不面对他出家带来的痛苦，至少，邻里有不同的看法，当孩子上学时，他们不可避免地受到其他孩子的伤害童言童语。
一言以蔽之，刘景崇愿意放弃数亿财富，出家出家，他放弃了与父母和孩子的亲情，放弃了与妻子的婚姻，他只想做他的佛缘和他的内心安宁所能做的。人们理解他的选择，却无法取代不愿和他的父母、妻子和孩子原谅。
人是自由的，但没有什么是被锁链锁住的。对于那些想归隐甚至成为僧侣的人，即使想挣脱枷锁，穿上法衣，也要先向家人解释清楚。不要让对方伤透了心，只是被迫与自己决裂。做普通人对人不好，毕竟神仙在神话中仍然下到人间，在凡人的世界里体验也是修行。
